Gnoseología de la literatura: El hundimiento de la Teoría
de la Literatura. Jesús G. MAESTRO. Ed. Academia del Hispanismo.Vigo.20 15.
Sexto volumen de la obra de Maestro que, bajo la orientación
del Materialismo Filosófico de Gustavo Bueno, el autor dedica a la construcción
de una Teoría de la Literatura, en un momento en el que, el título lo indica,
dicha teoría está amenazada, de forma muy particular, por una Universidad
posmoderna conservadora, proteccionista y endogámica, junto a la relevancia de unos
autores que en el último cuarto del siglo XX han tomado las riendas del
pensamiento colectivo desde una visión deudora a todas luces del idealismo
kantiano. Con una dialéctica imprescindible para el método elaborado por el
autor, se plantea una reconstrucción en base a una conceptualización teórica,
un análisis lógico material propio de una gnoseología.
Se pretende una estructuración de la Teoría de la Literatura
como teoría científica y la Crítica de la Literatura como teoría filosófica,
para lo cual todo el libro presenta, de manera contumaz, una argumentación
razonada y compleja con la pretensión de devolver dichas teorías a un lugar de
renovado esplendor, del que hoy adolece inexcusablemente.
Examinando dialécticamente las diferentes teorías que han
ocupado la Historia de la Teoría de la Literatura, las desmenuza y rebate desde
las exigencias gnoseológicas de la Teoría del Cierre Categorial que dictara
Bueno y al que, Maestro, aporta elementos significativos como su reelaboración
del concepto de transductor como pieza fundamental de dicho cierre, destacando
las diferentes falacias en las que ocurren otras teorías (descriptivismo,
teoreticismo, adecuacionismo) frente al circularismo propuesto por el autor,
clasificadas por sus ausencias en los diferentes estados en los que, un mundo
interpretado (Mi) puede manifestarse (M1) (M2) (M3). De esta manera la teoría
mimética aristotélica se presenta como una escuela donde el plano físico es el
único considerado (M1) al igual que ciertos estructuralismos y los formalismos;
las teorías posmodernas (neohistoricismos, feminismos, culturalismos, etc.) lo
hacen en aspectos exclusivamente fenomenológicos, psicologicistas y subjetivos
(M2); y las teorías semiológicas, pragmáticas y otras lo hacen en planos
estrictamente conceptuales (M3).
Maestro va desarrollando, tras matizaciones sobre las
diferentes formas del conocimiento científico, los diferentes espacios en los
que se mueve el espacio gnoseológico, fundamento de la obra: los ejes
sintáctico, semántico y pragmático.
En toda la obra subyace un profundo conocimiento de la
filosofía de Gustavo Bueno a la que Maestro otorga una claridad y una perfecta
adaptación a la Literatura en beneficio del conocimiento de los materiales
literarios como Ontología y para ello la
Teoría del Cierre Categorial resulta determinante.
Para el desarrollo de una Crítica de la Teoría de la
Literatura, el autor clasifica propuestas anteriores, una crítica academicista,
reducida a disciplinas deudoras de políticas e ideologías, y una crítica epistemológica
propia del idealismo kantiano , para desarrollar un modelo gnoseológico,
logico, material, como fundamento de nuevo de la Crítica del Materialismo
Filosófico como Teoría de la Literatura.
El “Hundimiento de la Teoría de la Literatura” es una obra
densa por la precisión y extensión del campo abarcado. La extraordinaria
didáctica de la que hace gala el autor obliga a una revisión exhaustiva,
pormenorizada y dialéctica de las otras teorías a la vez que requiere una
explicación de la teoría propia, cargada de conceptos, muchas veces propios, por
lo que supone un arduo trabajo de investigación y una obra inexcusable para los
estudiantes de Literatura.
Hundimiento de la Teoría de la Literatura. Conferencia del autor.
Hundimiento de la Teoría de la Literatura. Conferencia del autor.
Alberto Piedrafita Gómez.
Curso Superior Teoría de la Literatura (MOOC Universidad de Vigo)
